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以赛亚书11:《称谢》

以赛亚书11:《称谢》

《称谢》 神是拯救;神是诗歌 一、称谢安慰的神:经历到人生中每一个处境,先知深深认识到耶和华神是他的安慰,虽然先知提出神的怒气,但相信神的怒气不过是转眼之间,祂的恩典却是一生之久。默想:如何称谢安慰的神? ​二、称谢拯救的神:对照上一章的内容,先知在这里称谢耶和华向他们所施的救恩,这拯救不单是他们的信靠,也是他们的信息,更是他们的诗歌,先知也邀请人前来欢然领受神的救恩,一同出声来称谢。默想:如何称谢拯救的神? 三、读后感称谢神会叫人得安慰,会叫我们得力量,也会叫我们有信心面对各样的环境,因为神的名本为美好,也愿祂的名被传扬,使更多的人来到祂的面前欢然取水!


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以赛亚书10:《万民的大旗》

以赛亚书10:《万民的大旗》

到那日,耶西的根立作万民的大旗,外邦人必寻求他,他安排是之所大有荣耀。 以赛亚书十一章10节 分享心得: 选民因犯罪而受审判,终于亡国,只因神的信实和恩典,没有连根拔出。那根深埋在地下,经过了千百年,又再滋长繁荣。耶西的根、是基督君王的衔称。从永远的灵说,大卫称祂为主,从肉身说,祂是大卫的后裔,神所应许的约,成就在祂身上。所以耶西的根“基督”立作万民的大旗,“大旗”是代表国家和君王的旗纛麾旌,坚立在山顶或高处,召聚百姓,是吸引全体的徽记。 主耶稣说:我若从地上被举起来,就要吸引万民来归我。今天,被主爱吸引的人,默想那大旗,就是主耶稣在十字架上为我们成就的救恩。要永远记得以主为中心,我们一切的福...

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以赛亚书8:《当怕》

经文:赛8章 他们所怕的,你们不要怕,…。(12) 但要尊万军之耶和华为圣,以祂为你们当怕的,所当畏惧的。(13) 反思: 一种怕,是眼前的。一种怕,是终极的。 一个得不着主耶稣救恩的人,落在永死的刑罚中,是许多人不懂的怕,却是真正当怕的。 然而,藉着天父的怜悯,基督的救恩,圣灵的重生,使得我们脱离了这一切。 如今,还有什么值得怕呢? 生死之外无大事,许多基督徒常拿自己的死开起玩笑,那么人生还有什么大事啊! 除 神以为,别无所爱。除 神以外,别无所惧。


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喜爱公义,恨恶罪恶的神

喜爱公义,恨恶罪恶的神

诗45:7节:你喜爱公义,恨恶罪恶;所以神,就是你的神,用喜乐油膏你,胜过膏你的同伴。 这节经文,让我们看见神所立的,是一位喜爱公义,恨恶罪恶的王。这是一个君王所应有的品格,因为王恨恶罪恶,以至于王才能公义的处理事情。而耶稣基督正是诗人说的这位:喜爱公义,恨恶罪恶的王。因此神就用喜乐油膏祂,胜过膏祂的同伴。 同样,今天当我们因信主耶稣,就有权柄作神的儿女,就有神儿子的灵住在我们里面,因此,我们也就有神的性情,圣洁、公义…。也要有实际的行为彰显喜爱公义,恨恶罪恶。 那我们扪心自问:今天你我所喜爱的是什么?所恨恶的是什么呢?在我的生命里头真的有爱人灵魂的心和恨恶罪恶吗? 今天的世界,是一个充满了罪...

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要知道神是神

诗篇46:1-3;10-11神是我们的避难所,是我们的力量,是我们在患难中随时的帮助!所以地虽改变,山虽摇动到海心,其中的水虽匉訇翻腾,山虽因海涨而战抖,我们也不害怕。你们要休息,要知道我是神!我必在外邦中被尊崇,在遍地上也被尊崇。万军之耶和华与我们同在;雅各的神是我们的避难所。 默想: 当我们处在困境中的时候,诵读这首诗篇,必能从中得到力量和安慰。 神与他的百姓同在,就不用害怕。因为我们的平安在于神,不在于环境如何。 许多基督徒都以为知道神是神,但在遇到患难、环境不好的时候,就不知道我们所信的神是怎样的神。 故此,自然而然的各种忧虑、愁烦都涌上心头,情绪波动难以管理,结果陷入困境中越来越糟糕...

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代下一:《神同在之福》

代下一:《神同在之福》

历代志下第一章 朗诵:小马、小文 ——祷文:良牧、忠仆 神赐国位显尊贵, 敬虔献祭赐智慧; 治国安邦民心归, 上帝同在国势辉。 ◆每日灵修: 每天5分钟,献上专心祈祷; 聆听天父声音,享受丰盛恩典。 ◆每日金节: 大卫的儿子所罗门国位坚固; 耶和华-他的上帝与他同在, 使他甚为尊大。 ——历代志下1章1节 ◆每日祈祷: 主啊! 所罗门时代国势强盛, 国泰民安。 除了父王大卫留下稳固江山之外, 重要的靓丽看点, 乃是上帝与所罗门王同在, 赐他智慧和谋略来治理国家。 主啊! 祢的同在是真实保障, 祢的同在是最宝贵的应许, 祢的同在就是天堂, 祢的同在必凡事顺利, 祢的同在必享受喜乐平安…… 天父啊...

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